导语：婺源，位于江西省东北部，乃徽州六县之一。婺源是的丧葬习俗与外乡比较，存大同亦是存小异，有好习俗也有陋习。 在婺源，一家之中，若老人是上了年龄（七十岁）过世的，儿孙又多，丧事就要当做喜事来办理。逝者的棺木要选择上等的材料，寿衣寿鞋都要是红色，如果是妇女，则还需要带寿帽。 同时，婺源也有习俗，人死后不得买水净向，要买水也多在下半夜进行，因为下半夜的河水清澈，可以让老人一向二净，不把阳间的污秽带到阴间去。 传说，死者口喝了，若是其向奈河桥下的孟婆乞讨喝汤，就会把在阳间的事情都忘记，连亲友都无法辨认出来。因此，老人去时后，需要停尸数日，同时要在房内、堂前各放一碗茶水。 等到亲友过来吊唁时，要吃打，儿孙要跪拜在灵柩前，进行哀悼。如果碰上了忌日，遗体则不能放入棺材。据说，在婺源北门的五猖菩萨庙，就是专管全县被冤死屈死的怨鬼恶鬼，每月的初五、十四、二十三日，这些恶鬼怨鬼会被从庙里放出四处寻衅捣乱。而这三天就是婺源的忌日。 出殡下葬前，还需要选择坟地，又叫做阴宅。他们会将儿孙的属相、五行都放在一起给大师测算，以防坟地与家人相克，不利财运发展。好的坟地，据说可以给祖孙福荫，并保佑子孙大富大贵。江西婺源 另，在古时候，婺源还有一个叫做点主的丧葬习俗。丧家为了求子孙后代的吉祥鸿运，会请当地德高望重的乡绅或者是取得了功名的学着来担任点主官。点主仪式是在路祭死者入土为安前进行的，灵前的幡上写着金童前引路玉女后随行，在死者的神牌上写着先考 ××世祖 讳××朝奉×公 主位或先妣(bi) ××世祖 ××孺人×氏主位，其中将主字事先写成王字。 点主官身穿官服或礼服，仪表堂堂，入座接受孝男跪拜。点主正是开始之前，丧家会放一盆清水，请点主官象征性地洗手，意为净手，然后，请点主官用毛笔蘸朱砂在王字上加上一点。而后点主官将毛笔高高地抛出，让围观的众人争抢。抢到毛笔者，若是学生，便可取得功名；若是成年人，其后人定会文星曲高照。点主仪式结束后，点主官便可提前返回丧家接受殷情的款待，而丧家则将灵柩抬上山安葬。 结语：一方水土一方风俗，中国地广人多丧葬习俗自然也就丰富多样。从某种意义来说，这也是文化的一种丰富和多样。
