唐宋时期，由于受佛教思想影响，珠海和邻近地区一样大多盛行二次葬，即人死后将尸体先行土葬，待皮肉腐败后，再收骨骸火化，将骨灰盛入一个陶瓮，另择风水宝地安葬。至明朝以来，人们信仰道教，把二次葬火烧尸骨改为全副骨骸盛入魂坛安葬，并一直沿袭下来。 送终 民国时期，人们把丧事称为 白喜事 ;，与婚事一样也十分隆重，一些上了岁数的老人，大多都是备一副寿木放置家中，并预先择定寿穴，在老人临终前，子女守在身边，直到老人咽下最后一口气，俗称 送终 ;。老人弥留之际，便要为其穿上寿衣，寿衣忌用缎子布料，因与 断子 ;同音。寿衣的袖子要盖过老人的手掌，以忌手露出来，将来儿孙要讨饭。老人一旦断气，马上用布块盖镜子和像框，拿银器放在死者口内，陈尸厅中，并盖上白布，由长子蘸水在死者眼、鼻、口擦洗，所谓 开光 ;。之后请法师为死者的灵位安置草灯和香炉，并要灯火长明，焚香不断。其时派人通告亲友报丧，吊唁客进门都向死者一跪或鞠躬致哀，孝子们跪地向宾客叩头还礼。 入殓 入殓时孝子们各持点着的蜡烛绕棺一周，谓之 照财 ;，这时，举家嚎啕恸哭，与死去的亲人诀别。有些地方，在盖棺后，放一条裤子在棺上，由长子或长孙揽之，称 揽棺 ;，这条裤子也归揽者所有，据说这样将来可以升官发财。接着是 安灵 ;，孝子们向亡灵前上香，烧纸，依次向亡人叩跪 赠饭 ;，就是将一大盆糯米饭，由孝子一碗碗向灵前供奉，待出灵时埋入墓穴。
