朝气蓬勃、瑞气盈门、喜气盈门、生气勃勃、紫气东来，通常用来形容阳宅坐向好，分金立向,狭义来说，坐与向是对应的，在阳宅前后180度的一条直线上的两端，坐在后向在前。向就是方向、朝向。坐就是向的相反一面。比如你向西南,必然是坐东北,你向东,必然是坐西。坐向避开大空亡（风水学中，在地支中；子午卯酉为四正，气场过强，又叫桃花，也称大空亡。），阳宅要根据外部环境,主要是来龙、砂、水的情况来确定房屋的合理立向,亦即消山纳水。阳宅风水坐向与阴阳八卦坐的本质特征是什么呢？所谓坐，就是犹如一个人坐下来一样，人坐下来了，就意味着不动且要稳，不动即静也，动为阳静为阴。因此，坐的本质就是阴、就是静而稳。阳宅的向是与坐对应的，在阳宅前后180度的一条直线上的两端，坐在后向在前。那么，向的本质特征又是什么呢？所谓向，就是向往（望）、向前，向往即动也，动为阳。同时，房屋的向，又是人的出入口，也是气的出入口，犹如人的嘴巴。充分地体现着动的特征。同时，人们都喜欢房子要向阳，而绝没有人喜欢自己的房子要背阳向阴。因此，向的本质就是喜阳喜动。坐与向又可看作阴与阳，即，坐为阴，为静，向为阳、为动。暖和热代表着阳，寒和冷代表着阴。因此，向方必须是暖热的而坐方应该是寒冷的。这才符合天体运行之规律。从八卦图的寅山与甲山之间和申山与庚山之间划一条直线，将八卦图分为上下两个部分。上部分是震、巽、离、坤是个卦位，代表春天和夏天以及白天；下部分是兑、乾、坎、艮四个卦位，代表秋天和冬天以及晚上。秋天、冬天以及晚上，都代表寒冷，寒冷之气必然下沉，故而显现出稳而静且阴的特性，这就非常适宜作宅体的坐山。坤卦和艮卦，由于这两个卦位都是土，土为静，同时，艮卦是阴性的极点，坤卦是阳性的极点，任何事情到了极点都是不好的，加之艮为鬼门，因此，这两个卦位一般来说都不宜作为坐向来用。阳宅坐向不宜坐动向静普通民房店面房和寺庙的定向法：我国普通住房一般是一家一个独院，因其门能采光纳气，这就要以门定向，城市店面房和寺庙也是如此,因此,也要以门定向,即其门朝哪个方向就按其哪个方向算向，其坐就是二十四中其向的对冲方向。如某宅门朝乾方，其坐就是巽方，我们就说此宅为坐巽向乾，即巽山乾向。如某宅门朝丁方，其坐就是癸方，我们就说其宅为癸山丁向。城市的单元楼的定向就与普通的民房有所不同,它则不能以门定向，而应该以阳定向（以阳台定向）。为什么这样说呢？其原因就是，其进出的门只起到一个普通的进出口的作用，而没有起到采光纳气的作用，所以不能把它当成门。因阳台有采光纳气的作用，所以城市单元楼应以阳台定向。城市单元楼的阳台往往都是以其宅为对称的，这时，我们在勘测时应取其阳台最大的一面定向（阳台大，采光冲足），而不能以阳台最小的一面定向。普通整座大楼的定向，就是看其整座大楼的阳台大小，如某座楼整体建筑都是面向坤方的阳台最大，其坐就是与坤相冲的艮山了，我们就把整座楼看成是艮山坤向。假若某整座大楼整体建筑都是面向壬方的阳台最大，其坐就是与壬相冲的丙山了，我们就把这座楼看成是丙山壬向。但是,其整座大楼下面的店面房有些特殊,它要以门定向。1，坐动：我们知道坐要静要稳，而如今却坐为动，动者不稳也，这势必会出现：一是居住者心理会缺乏一种安全感；二是人（财）在家里呆不住；三是人的心情会烦躁不定。坐动就必然要向静2，向静：向为入家之口，是家人进进出出的必然之处。前面说了向本来要动，要进入朝气。而现在则是向静（阴），进入的是暮气、寒气、肃杀之气。这样，就必然会影响居住者的身体健康。同时，进入的是静气即暮气沉沉，人自然就会懒散，就会死气沉沉，没有精神。从而，影响着事业和财运。阳宅风水最佳坐向阳宅风水最佳坐向坐向应当知道宅体应当坐在天干上，而不能坐在地支上：一是天干五行纯正，且没有太岁和各种神杀。二是在地支中；子午卯酉为四正，气场过强，又叫桃花，也称大空亡。五行属性过于强旺；在四维的地支中，五行混杂。因此，都不能作坐向。三是地支含有太岁和各种神杀（如三杀、五虎杀、向杀等）。如果当年遇到杀的话就是犯杀。1，坐乾向巽：乾卦有：戍、乾、亥三山。戍亥两山为地支，一般不用。如果确实要用那就用戍山。因为，戍在地支中为阳；在乾卦为进气之山。而亥山在地支中为阴，在乾卦为退气之山，并且，亥水有泄乾金之嫌。同时，还有个阳为大阴为小的问题。因此，不难看出，坐戍山比坐亥山要好。乾山居乾卦之中，中为正，代表着乾卦的中心地位，乾山不是地支，五行纯正。因此，坐乾向巽最好。2，坐坎向离：坎卦中有：壬、子、癸三山，壬为阳干，为坎卦的进气之山，而癸为阴干，为坎卦的退气之山，阳为大阴为小，进气代表上升，退气代表走下坡路。因此，坐壬山明显要好于坐癸山。子山为桃花，为大空亡，五行之气过旺，一般不宜作坐山。3，坐兑向震：兑卦有：庚、酉、辛三山。庚为阳，为进气；辛为阴，为退气，。故坐庚山比坐辛山要好。而坐酉山一般不宜（道理同子山）
