旧京时在四合院里的佛堂或大杂院人家的屋中都供有财神爷像，一些商铺在年节或开市时也有向财神焚香礼拜祈盼财神保佑发财、吉祥之习俗。民间供奉的财神不止一个，通常有文财神范蠡，武财神赵公明、关羽、准财神刘海蟾，以及偏财神五显财神等。住户家礼拜的多是文财神，亦称增福财神。传说它是北斗七星之一降临到人间的，那财神爷画像上面的白脸长须，左手执玉如意，右手捧个宝盒，上面书写着招财进宝字样。武财神赵公明相传在秦代时得道于终南山，道教尊为正一玄坛元师，其像是黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，坐骑黑虎，故又称黑虎玄坛。传说它能驱雷役电，除瘟禳灾，主持公道，求财如意。赵公明在终南山得道后被封为财神。在神话古籍《封神演义》里写有姜子牙奉元始天尊之命按王符金册封神，封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。久而久之，人们把赵公明冥神、瘟神的形象淡忘了，祭祀并记得的只是财神赵公明。凡是买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意。那么忠义仁勇的关羽为何又成为关财神了呢？据史载，明万历二十年(公元1592年)，豕庙林三祭合一的洛阳关羽庙会规模宏大，庙会时焚香祭祀，唱戏娱乐、饮食、商品极为热闹，逐渐成为当地的商品贸易集市，关羽便成为经商者的保护神，忠关羽变成商关羽。经商者的店铺及家里便供奉起了关羽神、关财神。作为财神关羽的义不负心又形成了以仁义公正为核心的商品交易道德，并因此成为关公文化的重要内容。每年农历正月初二旧京民间都要隆重祭财神，据说正月初二是财神爷的诞辰。宫内及百姓家的佛堂均要挂满贴满金银财宝的挂千、福寿禄喜财的大字条幅和喜联，在财神像前的供桌上除摆糕点蜜贡鲜果外，要给财神一定奉摆上五碗长寿面和五碗元宝汤(即馄饨)，在香烟缭绕、烛火齐明、鞭炮玉磬声中，由家庭中的最高长辈带领给财神爷祝寿，并祈求财神显灵吉祥纳福、财源不断滚滚来。各商铺老板亦领店员学徒焚香叩拜，并在初六开市时鸣鞭炮敲锣鼓，喜迎第一个顾客登门，那时称其为财神，不管营业额的大小，均热情接待，并给予打折或用小礼品馈送，这种之俗旧时称为接财神。
