由于蒙古族历史上形成的生存环境和生活方式所决定，葬礼极为简单，一般不设灵床、不摆供品、不穿孝服、不烧纸钱、不用音乐。蒙古族的丧葬主要有土葬、火葬和野葬三种。较为普遍的是土葬。 土葬：据文献记载，13世纪的蒙古族已实行土葬。早期蒙古人认为死亡是由此世渡入彼世，要为死者到彼世安排生活，不论贫富都要尽力使其穿戴好。元朝皇帝死殓用貂皮袄，皮帽，其靴袜、系腰、盒钵，俱有白粉皮为之。其所用棺木凿空其中，类人形大小合为棺，加髹漆毕，则以黄金为圈，三圈定，送至其北园寝之地深埋之，则用万马蹴平，俟草青方解严，则已漫同平波，无复考志遗迹。又如在《黑鞑事略》中所载：其墓无冢，以马践蹂，使如平地。因此，从成吉思汗到元末最后一个皇帝脱欢铁木儿的具体埋葬地点，至今不得而知。而现在的土葬，尤其是农区的蒙古族与汉族的土葬基本相似。 野葬：又叫天葬。主要在牧区。人死后用白布裹身，选定日期，用车拉死者颠落在荒山野甸中。直到三天后沿车辙，寻找尸体。如果尸体已被禽兽吃掉，就认为死者已升入了天堂。尸体若原样，就请喇嘛来念经，给他赎罪，并在尸体上涂上黄油，洒上酒，以图鸟兽啄食。对于野兽吃剩的残骸，收起来用土埋起来。野葬后，死者子孙在49天或百天内不剃头、不饮酒、不作乐，妇女不带头饰，以示哀悼。现在，随着蒙古族人民生活、文化水平的提高，这种野葬习俗基本消失。 火葬：是随着藏传佛教进入后出现的一种丧葬形式，一般都是野外火葬，喇嘛去世后，都要火葬，另外常人因患传染病或者难产者死后都需火葬。火葬时在尸体上涂满黄油，火化成灰，并请喇嘛念经超度，有的把骨灰埋于旷野，有的则抛洒于山谷、江河。
